Süt Kardeşliği, süt emme çağında olan bir çocuğun annesinden başka bir kadından süt emmesiyle oluşan, sütünü emdiği kadının çoçuklarıyla süt kardeşi olması demektir.
Süt kardeşlerin birbirleriyle evlenmeleri haramdır.
Bu durum Nisa suresinin 23. ayetinde “Sizi emziren analarınız ve süt kız kardeşleriniz size haram kılındı.” diye beyan edilmiştir.
Süt kardeşlerin evlenmelerinin haram oluşu, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v) “Nesepçe doğum/soy) haram olanlar süt yoluyla da haram olurlar.”
Hadis-i şerifiyle de sabittir.
(Buhârî, şehedat,7)
Süt emme çağı Bakara suresinin 233. ayetine göre iki kamerî tam yıldır.
Mezhepler arasında süt kardeşliğinin oluşması konusunda farklı görüşler olsa da süt kardeşlerin evlenmelerinin haramlığı konusunda hepsi aynı görüştedir.
Süt emmedeki mahremiyet kuralı: “Emenin emzirene nefsi haram, emzirenin emene nesli haramdır.” diye ifade edilmektedir.
Bu durumda annesinden başka bir kadından süt emen çocuğun diğer kardeşlerinin ve nesep yoluyla olan akrabalarının, süt emen çocuğun süt kardeşleri ve akrabalarıyla evlenmeleri haram değildir.
Annesinden başka bir kadından süt emen çocuk o kadının süt oğlu olduğundan emziren kadın emenin süt annesi, çocukları da süt kardeşleri olur.
Kadının kocası da süt babası olur. Süt baba da süt anne gibidir.
Süt emme yoluyla hısımlık oluşan kişi süt annesinin çocuklarıyla evlenemedigi gibi süt babasının çocuklarıyla da evlenemez.
Bir kadının süt oğlu için geçerli olan kurallar süt kızı içinde de geçerlidir.
Süt oğul veya kız süt annelerinin önceki nesliyle ve sonraki nesliyle evlenemez.
Kişi süt emdiği kadının o andaki kocasından olan çokuklarıyla süt kardeş olup evlenmesi haram olduğunu gibi kadının önceki kocalarından olan çocuklarıyla da süt kardeş olduğundan evlenmesi haramdır.
Kısaca kişi süt annesinin çocuklarının evlenmeleri haram olan kişilerle evlenmesi haramdır.
Beşeri hukuk sistemlerinde, Yahudilik ve Hıristiyanlıkta süt hısımlığı tanınmasa da islâma göre bu çok önemli bir husustur.
Süt kardeşlerin evlenmeleri öz kardeşlerin evlenmeleri gibi haramdır, yasaktır.
Bu kuralı koyan yüce Rabbimiz olduğu için müslümanların bu kurala uyması gerekir.
Süt akrabalığı miras hakkı doğurmaz.
Ayrıca zekâtta da farklılıklar vardır; süt çocuğu sütannesine ya da sütbabasına zekât verebilir.
Bunun anlamı onlara nafaka vermekle yükümlü olmadığıdır.
Her ne olursa olsun, Müslümanların süt emme haramlığına azami derecede dikkat etmeleri gerekir.
Aksi takdirde kişi kendi kardeşi ya da teyzesi ve halasıyla veya yeğeniyle evlenmiş olur ki bu çok çirkin bir haramdır.
Ayrıca neslin bozulmasına da sebep olmuş olur.
Süt kardeşliği ağır yükümlülükler getirdiğinden zaruret olmadıkça tavsiye edilmemektedir.
Sonuçları iyi düşünülerek uygulanması gereken bir iştir.
Böyle bir işlem yapıldığında mutlaka kayıt altına alınmalı ve kimin kiminle süt kardeş olduğu en azından birinci derecede akraba olanlar arasında bilinmelidir.
Aileler bu konuda bilinçlendirilmeli ileride doğacak sakıncalara meydan verilmemelidir.
Bu konuda özellikle hastanelerde zaruri olan uygulamalardan aileler haberdar edilmelidir.
Süt kardeşliği çok önemli ve geniş bir konudur.
Bu konuda müftülüklerden ve ehli sünnet âlimlerinin fıkıh kitaplarındaki bilgilerinden yararlanmak faydalı olur.
Yüce Rabbim bizlere süt kardeşliği konusunu iyi anlamayı, dikkat ve özen göstermeyi nasip eylesin.
Cumamız hayra vesile olsun.
Selamlarımla.
News
