Dostlar;

“Mü’minin duasından ve ferasetinden sakının.

Çünkü o, Allah’ın verdiği nur ile görür ve hakikati Allah’ın birliğine dayanarak konuşur.” (Taberani)

Gerçek âlimler, olayları zahiriyle değil arka planıyla okur.

Küresel projeleri, ideolojik akımları fark edebilir.

Ayet ve sünnet ışığında değerlendirme yapar.

Gerçek siyasetçiler, toplumsal kırılmaları önceden fark eder.

Halkın psikolojisini doğru okur.

Fitneyi büyümeden söndürür.
Küresel oyunları sezebilir.

Ebû’d-Derdâ şöyle dedi: “Âlimlerin ferasetinden sakının! Allah’a yemin olsun ki o, Allah’ın onların kalplerine attığı ve gözlerine yerleştirdiği bir haktır.”

“Ferasetten yoksun âlimler, hakikati değil pozisyonu savunur. İktidara veya ideolojiye bağımlı olur.

Alim; korkudan, baskıdan, susarsa, cahil de cehaleti yüzünden susarsa, hak ne zaman ortaya çıkacak?” (Müsned Ahmed)

‘Eğer ümmetim, zalime, “sen zalimsin” demekten çekiniyorsa  onlardan ayrılmak, vedalaşmak yaklaşmıştır. Yani onlarda hayır kalmamıştır.”(Müsned Ahmed)

İlim ve Siyasetin Ortak Tehlikesi…

“Şayet takva zayıfsa, dünya sevgisi ağır basarsa, makam tutkusu öne çıkarsa işte o zaman, “Allah’ın nuru ile bakmak” yerine “menfaatin ışığıyla bakmak başlar.

Ve kişi, haklıyı değil güçlü olanı, doğruyu değil, işine geleni, adaleti değil, çıkarı görmeye başlar.

Zalim Sultan’ın yanında korkmadan gerçeği söylemek en büyük cihattandır.” (Ebu Davud)

“Allah’ın nur vermediği kimsenin nuru olmaz.” (Nur, 40)

Allah’ın nuru ile bakmak demek, manşetle değil, hakikatle düşünmek. Sosyal medya akımıyla değil, delille hükmetmektir.

Kalpteki nur arttıkça, hakikatler açılır.

Feraset, bu ilahi nurun kalpte tecellisidir.

Bu da ancak günahlardan sakınmak, helal lokma, zikir ve tefekkür ile olur.

Bu bir keramet değil, iman ve takvanın meyvesidir.

“Kim Allah’tan korkarsa Allah ona bir çıkış yolu kılar.” (Talak, 2)

Şah b. Şücâ‘ el-Kirmani’nin şöyle dediği nakledilmiştir: “Kim zahirini sünnete uymakla imar eder, batının sürekli murakabe ile diri tutar; gözünü haramlardan sakındırır, nefsini şehvetlerden alıkoyar ve kendisini helal yemeye alıştırırsa onun feraseti şaşmaz.”

Selef’ten bazıları şöyle demiştir: ‘Şüphesiz Allah, şüpheler ortaya çıktığında hakikati ayırt eden nüfuzlu bir bakışı, şehvetler zuhur ettiğinde ise olgun ve kamil bir aklı sever.”

Ebu Süleyman ed-Dârânî şöyle dedi: “Feraset, nefsin (iç yüzünün) açığa çıkması ve gaybın müşahede edilmesidir. Bu da imanın makamlarındandır.”

Ebu Said el-Harrâz şöyle dedi: “Kim feraset nuru ile bakarsa, Hakk’ın nuru ile bakmış olur. Onun ilminin kaynakları Hakk ile beraberdir, onda ne yanılma vardır ne de gaflet.

Bilakis bu, Hakk’ın hükmünün kulunun dili üzere akıp gitmesidir. Kul Allah’a ne kadar yakınsa, feraseti o kadar güçlü olur.”

“Ey iman edenler!

Eğer Allah’tan korkarsanız O, size iyi ile kötüyü ayırt edecek bir anlayış verir.” (Enfal, 29)

Furkan, kalpte oluşan ayırt etme nurudur.

Bir doktorun hastayı ilk bakışta teşhis etmesi, bir tüccarın karşısındakinin güvenilir olup olmadığını sezmesi, feraseti ise tecrübe ve zeka ürünüdür.

Allah’ım!

Cümlemize ahlaki arınmayı, zihinsel berraklık üretmeyi, bunlarla imanı birleştirmeyi hikmetle bakmayı nasip eyle. Amin.