Hac Kâbe’den dönünce başlar…
Hacı olmak, hacı kalmak.
Hac islâmın şartlarından biridir.
Hac ibadeti, yerine getirebilme imkânlarına sahip olan her müslümanın üzerine farzdır.
Haccın farziyeti ayetle sabittir.
Âl-i İmrân suresi 97. ayette: “Orada apaçık deliller, İbrahim’in makamı vardır. Oraya giren emniyette olur. Gitmeye gücü yetenin o evi ziyaret etmesi Allah’ın cc insanlar üzerinde bir hakkıdır. Kim inkâr ederse bilmelidir ki Allah cc hiçbir şeye muhtaç değildir.” diye buyurulmaktadır.
Ayrıca bu konuda Hac ve Bakara surelerinde de ayetler mevcuttur.
Peygamberimizin (s.a.v) sünneti, müslüman âlimlerin ortak görüşleri ve bütün müslümaların uygulama birlikteliği de haccın farz olduğunu göstermektedir.
Hac ibadetini yerine getirerek hacı olmak, müslümanın üzerine düşen sorumluluklarını hakkıyla yerine getirmek için taahhütte bulunmasıdır.
Daha önce ruhlar âlemindeyken Rabbine vermiş olduğu ahdini yenilemesidir.
Hacı kalmak ise hacının vermiş olduğu bu taahhüde sadık kalmasıdır.
Hacı olmak müslümanın hayatında bir dönüm noktasıdır.
Hacı olmak müslümanın hayatında yeni ve tertemiz bir sayfa açmasıdır.
Hacı kalmak, hayatında açmış olduğu bu tertemiz sayfayı bir daha haram işlerle, günahlarla, kötülüklerle kirletmemesidir.
Kişinin hac ibadetini yerine getirmekle hayatında tertemiz bir sayfa açtığını Peygamber Efendimiz‘in (sa.v) “Kim Allah cc için hacceder de (Allah’ın cc rızasına uymayan) kötü söz ve davranışlardan ve Allah’a cc karşı gelmekten sakınırsa, annesinden doğduğu gibi (günahlarından arınmış olarak hacdan ) döner.” (Buhârî, hac, 4 – müslim, hac, 438)
Bu hadis-i şerifi namaz, oruç, zekât gibi farzları terk etmeyerek, içki, kumar, zina, hırsızlık, iftira (hele de iffetli bir kadına karşı) gibi haram olan büyük günahlardan kaçınıldığı sürece küçük günahların affedileceği hac da yapılan tevbe ile de büyük günahların affedileceğinden dolayı hayatta temiz bir sayfa açılmıştır diye anlamak gerekir diye belirtilmiştir.
Yoksa kişinin hac etmekle namaz, oruç, zekât borçlarını kaza etmeden, kul haklarını ödemeden, helâlleşmeden hac etmekle günahsız olunacağını anlamanın doğru bir anlayış olamayacağı aşikârdır.
Halk arasında “Hacı olmak kolay ama hacı kalmak zor.” diye bir söz vardır.
Rahmetli üstat Necip Fazıl‘a atfedilen “Hac Kâbe’den dönünce başlar.” Sözü de yaygındır.
Hac ibadetini yerine getiren hacı bundan sonraki hayatında kendine çok dikkat etmesi gerekir.
Hac esnasında edindiği şuuru ve güzel davranışlarını devam ettirmesi ve insanlara iyi bir örnek olması icap eder.
Hele de gençlerin kendisine bakıp hacı da böyle söylüyorsa, yapıyorsa demek ki böyle de olabiliyormuş demelerine ya da davranış ve sözleriyle gençlerin dinden soğumalarına sebep olmamalıdır.
Hacı olumsuz davranışlarıyla islâma ve müslümanlara karşı art niyetli olanlara malzeme vermemelidir.
İnsanlar hacının Kâbe‘den döndükten sonra hayatının daha düzenli olduğuna, günah işlememek için daha titiz davrandığına, hayırlı işlere öncülük ettiğine, insanlara karşı davranışlarında olumlu yönde gelişmeler olduğuna şahit olmalıdırlar.
Bütün ibadetlerde ve salih amellerde ihlâs gerekli olduğu gibi hac ibadetinde ve Kâbe‘den döndükten sonraki yaşantıda da ihlâs gereklidir.
Hacı kalmak, müslümanın müslüman kardeşlerini ve fark gözetmeksizin tüm mazlumları zalimlerin eline bırakmamak için elinden gelen gayreti göstermesidir.
Hacı kalmak, çıkılan kutsal yoldan kişinin kötü davranışlarını terk etmiş ve iyi niyetler elde etmiş olarak dönebilmesi ve bunları devam ettirebilmektir.
Hacı kalmak, tevbeyi bozmamak, Allah’a cc verilen sözü hatırdan çıkarmamak, kötülüklerden ve islamın onaylamadığı her türlü söz ve eylemlerden uzak kalabilmektedir.
Hacı olma süreci kısa, ancak hacı kalma süreci bir ömür boyu ve birçok sınavlarla doludur.
Bu süreçte şeytan hacının kazanımlarını elinden alabilmek için büyük gayret gösterir.
Bu süreçte hacı şeytan ve nefsinin kötü isteklerine karşı gelerek Rabbinin rızasını kazanmak için eskisinden daha gayretli davranarak ahiret kazancını çoğaltmış olur.
Hacı kalmak, Pakistanlı âlim Muhammed İkbal’in kendisini ziyarete gelen, hurma ve zemzem ikram eden hacılara hitaben “Hz. Ebubekir’in sadakatini, Hz. Ömer’in adaletini, Hz.Osman’ın haya ve Hilmini ve Hz. Ali’nin ilim ve cesaretini getirseydiniz de ülkemizi yeniden inşa etseydik.” diye söylediğinin rehber edinilerek, düşünülüp gereğinin yerine getirilmesidir.
Bu yıl yurdumuzdan hacı adayı olarak uğurlanan vatandaşlar hacı olarak dönmüşlerdir.
Yüce Rabbimiz haclarını mübarek ve mebrur eylesin.
Cümlesine sağlıklı, bereketli, hayırlı ömürler ihsan edip hacı olarak kalmayı nasip etsin.
Ömrü sona erip vefat edenlerine hac sevabı ihsan edip rahmetiyle muamele eylesin.
Gönlünde hacca gitme niyeti olup da gidemeyenlere gitmeyi nasip etsin.
Cumamız hayra vesile olsun.
Selamlarımla.
News
